Храм в честь Преображения Господня. Екатеринбург. Уктус

12.07.2011 Интервью с Викентием, архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским, на сайте E1

Владыка Викентий: Дорогие братья и сестры!

Рад ответить на заданные вами вопросы. Но предварительно хочу сделать некоторые замечания. С сожалением приходится отметить, что многие из вас, судя по вопросам, не имеют опыта церковной жизни. Еще более печально, что свое мнение о Церкви вы черпаете из расхожих штампов часто не добросовестных средств массовой информации. О том, почему это происходит, хорошо сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: "В каком-то смысле все то, что делает Церковь, — это борьба со злым духом, который чаще всего говорит неправду, который формирует ложные, опасные убеждения, стереотипы поведения, так называемые ценности мира сего. Но слова, которые при этом произносятся, всегда так убедительны! У них есть некая логическая основа, некая мотивация, нередко привлекательная для людей. Где уж там разобраться, что дух-то не Божий, а дух диавольский! И как многие люди идут на поводу этого духа, в результате чего создаются так называемые произведения искусства, наполняется медийное пространство и даже формируется цивилизация не по Божиему закону. И когда Церковь говорит о том, что это опасно, что нужно менять вехи своего жизненного пути; когда Церковь призывает ни в коем случае не отрываться от того, чему Бог учит человека, ни при каких условиях не заглушать голос совести, — тогда те, кто получает деньги от действия этого духа, чаще всего на Церковь и ополчаются."

Однако то, что Вы задаете такие вопросы, есть и положительное. Значит, Вы хотели бы слышать правду. И позвольте мне отвечать Вам с той же откровенностью, с которой Вы спрашиваете. "Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!" (1Кор.9, 16)

Из заданных мне вопросов я исключил только несколько. Во-первых, такие вопросы касаются жизни в других епархиях, и я не считаю возможным судить об этом, не обладая полнотой информации. Во-вторых, есть богословские вопросы, касающиеся, например, сравнения позиций разных религий. В этом случае я думаю, что в Интернете вести богословский диалог просто не хватает места. Для этого есть другие площадки — научные конференции, например. В остальном — буду рад, если смогу помочь Вам разобраться в волнующих Вас проблемах.

Вопрос: Ваше Высокопреосвященство, Владыко, благословите! Разрешите поздравить Вас с наступлением Царских дней. Спаси Господи!
Автор: Конышев Владимир

Ответ: Бог благословит, Владимир! Спаси Господи за поздравление. И я также поздравляю Вас и всех читателей с началом Царских Дней на Урале. Для нас стало традицией, когда мы вспоминаем трагедию, которая случилась с Царской Семьей, с Императором Николаем Вторым, Царицей Александрой, их детьми — их убили в подвале Ипатьевского дома Милостью Божией Царская Семья была причислена к лику святых. И мы ежегодно собираемся в Храме-на-Крови, который построен в честь Царской Семьи, в память о гибели Святых Царственных Страстотерпцев с 16-го на 17-е июля. В эту ночь мы совершаем большую торжественную службу в Храме-на-Крови. Но наша дань памяти не ограничивается только богослужением. В эти дни мы проводим Фестиваль Православной культуры, приуроченный к этой скорбной дате. Проводятся выставки, концерты, различные другие мероприятия. В этом году у нас даже откроется выставка-ярмарка во Дворце игровых видов спорта. Туда приедут гости из разных регионов нашей страны и из-за рубежа, чтобы представить свои работы о церковной культуре и церковном искусстве. Тем самым возрождаются большие духовные богатства, которые всегда были в нашей стране.

Конечно, мы сейчас видим, что общество наше потеряло много ценностей. Мы хотим этим Фестивалем возродить утерянные духовные ценности: многодетная семья, уклад благочестивой жизни, престиж многодетной семьи. Из-за того, что мы уклонились от этой ценности, наша страна вымирает. Каждый год количество жителей России уменьшается на миллион, это нас очень сильно волнует. Хотелось бы, чтобы этого не случилось. Наши отцы защищали Отечество в годы войны, проливали свою кровь. И наш долг — сохранить Отечество в тех границах, в которых передали его наши отцы, и в той славе и чести, в которой она была. Если мы возродим институт многодетной семьи, мы избежим катастрофы, которая на нас надвигается. Если русская нация уменьшится или вообще исчезнет, то я не знаю, какие народы будут жить на Святой Руси, какие уклады жизни будут в той стране Поэтому необходимо сохранить те богатства, те ценности, которые приумножались в тысячелетней истории нашей страны.

Я призываю всех жителей нашей области, нашей Епархии быть участниками этого мероприятия. Чтобы по молитвам Святых Царственных Страстотерпцев у нас были крепкие семьи. Сама Царская семья является для нас примером слаженной, крепкой, с особыми духовными традициями семьи. Если мы будем молиться Святым Царственным Страстерпцам, то, я думаю, они помогут нам преодолеть все трудности этого пути, и мы сможем возродить многодетную семью.

Традиционно в ночь после Богослужения (около трех часов ночи) мы совершаем Крестный ход из Храма-на-Крови в монастырь святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. Мы будем проходить тем путем, которым везли останки Царской Семьи, убитой в Ипатьевском доме.

Мы всех пригашаем на этот подвиг, на Крестный ход. Конечно, мы получим много помощи от Святых Царственных Страстотерпцев, которые увидят наш труд ради них и ради нашего спасения.

Вопрос: До каких пор церковь будет вмешиваться в дела нашего СВЕТСКОГО государства, говорить как жить людям, заниматься средневековыми дикими нравоучениями (которые тормозят нашу страну и без того отстающую от стран Запада), популяризировать религию (в частности православие), учитывая, что у нас многонациональное государство с мусульманами, буддистами и атеистами в т. ч.? Также когда уже, наконец, церковь перестанет запрещать высказывать людям своё мнение и негативно относиться к современным реалиям (например, легализация однополых браков и пр.)? Надеюсь на чёткий, прямой ответ.
Автор: Евгений

Ответ:
Проповедь Церкви обращена к тем людям, которые готовы ее услышать. Церковь говорит, как надо жить, чтобы наследовать Царство Небесное в жизни вечной, в которой рано или поздно окажется каждый из нас. Это не "средневековые нравоучения" — это заповеди Божьи, которые Творец мира дал людям сначала через пророка Моисея (за полторы тысячи лет до Рождества Христова), затем — через Сына Божия (в 30 году от Рождества Христова). Только следование этим заповедям может сделать человека по-настоящему счастливым, поэтому Церковь никогда не перестанет о них говорить. А вот признание незаконного сожительства, а уж тем более легализация однополых браков — это путь к гибели, о чем красноречиво свидетельствуют примеры древних городов Содома и Гоморры, истребленных с лица земли. Поэтому Церковь, созданная Господом нашим Иисусом Христом, будет четко следовать требованиям Ветхого и Нового Заветов, никогда не изменит своего отношения к тому, что извращает замысел Божий о человеке и делает человека глубоко несчастным в жизни временной и готовит ему вечную гибель. А совершать гибельные ошибки мы, к сожалению, никому не можем запретить.

Вопрос: Виктор Александрович! Зачем "работникам" церкви такие дорогие машины, украшения и пр.? Существуют гораздо более дешевые российские аналоги. Почему бы не продать по рыночной стоимости и не поделится с теми, к кому жизнь и государство отнеслись несправедливо? Сироты, детские дома, старики. Везде пытаются "воткнуть" церкви, чтобы они были чуть ли не в шаговой доступности, а это немалые деньги, которые можно было бы пустить на благое дело — помочь детям, старикам и т. п.
Автор: Alexandr

Ответ: Здравствуйте, Александр! Очень жаль, что Вы не считаете храмы Божии благом, и материальную помощь людям ставите выше духовной. Между тем, только на крепкой духовной основе можно надежно выстроить материальное. Практически, каждый храм очень быстро становится центром помощи обездоленным. В наших храмах есть социальные работники, сестричества милосердия, службы помощи бездомным — каждый приход выбирает то служение, которое ему по силам. Есть у нас и Обитель милосердия — Богадельня, приют для стариков и инвалидов, которые по разным причинам остались без крыши над головой и нуждаются в уходе, и Служба помощи бездомным: Автобус милосердия оказывает бездомным медико-социальную помощь, реабилитационный центр принимает тех из них, кто готов к изменению образа жизни (это не может быть принуждением — только по стремлению самого человека). Патронажная служба оказывает помощь немощным на дому. В Благотворительной столовой ежедневно кормят сотни неимущих и малоимущих людей. Это — малая часть социальной деятельности только в нашей епархии. И базируется эта работа именно в храмах Божиих.

Все те люди, которые несут служение в сестричествах милосердия, ухаживают за пациентами больниц или за детьми в детских домах, духовные силы для этого нелегкого служения черпают в молитве и Таинствах церковных, что тоже происходит в храмах Божиих. Если Вы сами хотя бы однажды пробовали помогать детям-сиротам, инвалидам или бездомным, то знаете, как это непросто: для того, чтобы служить ближним, нужна любовь, которую может дать только Господь Бог.

Что же касается машин, то часто дешевый аналог в эксплуатации оказывается дороже. В настоящее время для своих поездок я использую автомобиль "Тойота Камри" 2006 года выпуска. Пробег у нее 165.000 километров. До этого была "Волга" — она столько не выдержала, а эта вполне выносит такие нагрузки.

Кроме того, как говорится, дареному коню в зубы не смотрят. Как правило, если священник ездит на машине, которая представляется Вам дорогой, то чаще всего она является подарком кого-то из прихожан приходу или лично батюшке, который, помимо собственно службы в храме, должен успеть в тысячу мест: исповедать и причастить больного, побывать в детском доме, провести беседу в школе, да и свою семью (чаще всего — большую, многодетную) хоть иногда вывезти на природу или в театр, отвезти ребятишек в школу.

Вопрос: Добрый день, Виктор Александрович! Считаю, что Православной Церкви, чтобы стать более привлекательной, нужно поменяться: ведь чтобы зайти в здание храма женщине нужно быть в длиннополой юбке (такое сейчас не то что не носят, а даже уже и не шьют, да и вообще, зачем это?), присесть некуда, а ведь у многих посетителей есть проблемы со здоровьем (тут положителен опыт католических храмов, где есть скамьи). Очень отталкивают неприлично пристающие нищие! Почему это явление возможно даже у центральных храмов города и области? Понимаю, что это христианская традиция, но иногда это явление выглядит просто безобразно! Неприятны шикающие на всех и вся старушки, грубияны-"батюшки"... При всем уважении, считаю, что все-таки церковь для человека, а не человек для церкви. Ведь в церковь люди ходят все-таки за утешением и поддержкой, а не за тычками, в которых и так дефицита нет.

С уважением,
Автор: расстроенный прихожанин

Ответ: И Вам добрый день, расстроенный прихожанин. Раз уж Вы сами так себя именуете. Однако, если человек регулярно приходит в храм, то у него уже есть ответы на все заданные вами вопросы. Другое дело, если он не имеет своего опыта, а верит всему, что ему рассказывали или что он читал в часто некомпетентных средствах массовой информации.

Что касается юбок, которые теперь "не шьют", то создается впечатление, что вы не ходите по улицам хотя бы Екатеринбурга. Женщин в юбках до полу очень много, и слава Богу. А в храмах никто не требует, чтобы женские юбки были, как Вы выражаетесь, длиннополыми — они лишь должны быть приличной длины, не выше колена, чтобы вид пришедшей в храм женщины не привлекал ненужного внимания и не искушал мужчин-прихожан: женщина ведь идет в церковь, чтобы очиститься от грехов, а не для того, чтобы понабрать там новых.

Скамьи или табуреточки в храмах, как правило, есть, и люди немощные пользуются ими.

Что же до поведениях нищих — безобразные приставания как раз не относятся к христианской традиции, они лежат целиком и полностью на совести этих людей. Очень жаль, что они ведут себя так. Кто-то умеет с этими людьми находить общий язык, проводит беседы и направляет на изменение образа жизни, чтобы те устроились на работу и, как и все, трудились в этом мире, несли ему свое служение. С другой стороны, кто помогает бедным, тот помогает Христу. Сострадание должно быть даже к таким людям.

Грубость в храме, к сожалению, случается, хотя ее быть не должно, если уж делать замечание человеку, то только с любовью. Плохо, когда церковнослужители относятся так к прихожанам вместо того, чтобы исполнять слово Божие: исправлять людей надо духом кротости и любви, привлекать людей, чтобы они жили по заповедям Божиим. И об этом священники регулярно беседуют с прихожанами, и знают об этом сами. Может быть, не все и не всегда получается.

Но для того люди — в том числе и священнослужители — и приходят в Церковь, чтобы бороться с немощами своей души, и борьба эта длится до конца дней человека. Люди приходят в Церковь меняться, а не изменять Церковь под себя. Бывает, что в самом начальном периоде прихода человека в Церковь Господь посылает ему некоторые неприятности, чтобы он мог проверить себя: я иду ко Христу, Распятому и Воскресшему, или я иду за комфортом и утешением? Если Вы идете в храм ко Христу, никакие неурядицы Вас не остановят. Более того, со временем Вы сможете с большей любовью посмотреть на Церковь, которая сейчас кажется Вам чужой и непонятной, и к нищим станете относиться более терпимо.

Вопрос: Может ли Бог создать камень, который сам не сможет поднять? Заранее спасибо за ответ.
Автор: Евгений

Ответ: Вы приводите начало древней притчи. Если Вы знаете об этой притче, то знаете и ответ: такой камень Бог уже создал. Этот камень, образно говоря, — человек. Потому что, наделив это Свое творение свободной волей, Всемогущий Господь не может без спроса войти в его душу, поднять его до высот духовных. Спаситель наш ждет соизволения человека: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною". (Откр.3:20)

Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Владыко! Вопрос у меня такой. В Екатеринбурге проживает немало людей с ограниченными возможностями по слуху. Делается ли что-то для таких инвалидов Екатеринбургской Епархией, чтобы глухонемые люди могли полноценно участвовать в Богослужениях, в жизни православной Церкви, и не чувствовать себя здесь обделенными? С уважением,
Автор: Михаил Тарасов

Ответ: Здравствуйте, Михаил! Уже 10 лет в Екатеринбургской Духовной семинарии действует община глухих и слабослышащих во имя праведного Иоанна Кронштадтского. По воскресеньям там совершается Божественная Литургия с сурдопереводом. Священники общины являются дипломированными сурдопереводчиками. Они не только совершают таинства и богослужения для своей паствы, но и помогают в решении социальных проблем, которых у людей, лишенных слуха, немало. Не так давно на базе Общины был образован Региональный учебно-методический центр для подготовки специалистов по пастырскому, миссионерскому и социальному служению глухим и слабослышащим. Как раз в эти дни, с 7 по 10 июля, этот Центр проводит в Екатеринбурге всероссийский семинар. Вы можете связаться с духовником Общины, иеромонахом Виссарионом (Кукушкиным) по электронной почте: rumc-e@mail.ru; тел. 79058016691. Если Вы обеспокоены этой проблемой, то Вам обязательно надо принять участие в том, что делает община во имя праведного Иоанна Кронштадтского.

Вопрос: Расскажите, что известно о судьбе Вашего предшественника — епископа Никона. Чем он занимается, где служит?
Автор: Наймушина Ольга

Ответ: Владыка Никон сейчас является настоятелем московского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках. Храм этот очень старый, намоленный, в годы гонений он не закрывался и поэтому пользуется особой любовью прихожан.

Вопрос: Никак не могу понять, почему наш Бог допускает столько горя и несправедливости на земле, почему позволяет мучиться маленьким детям, ведь они еще совсем невинны до семи лет. Бог создал мир, он Всемогущ, только от него зависит все, что делается на земле, он может наказывать и одаривать. Почему же он так "слеп".
Автор: Чечихина Галина

Ответ: см. ниже

Вопрос: Здравствуйте. У меня вопрос: скажите пожалуйста, если Бог существует, то почему Он допустил концлагеря, где сжигали детей, почему сейчас не наказывает педофилов и насильников?
Автор: Новикова Анна

Ответ: Зло творится в мире лишь потому, что озлобляются люди, потому что они отступают от Бога и не следуют заповедям Его. И в этом виноват не Бог, а сам человек. Господь дал человеку свободную волю, свободу выбора. Поэтому все, что делается на земле, зависит не только от Него, но и от нас. Каждый человек ежеминутно пользуется этой свободой, склоняясь в сторону добра или в сторону зла.

Когда человек идет по бесовскому пути, то следствие этого пути как раз то зло, которое сейчас происходит. Господь готов помочь нам в богоугодном житии, помочь нам удержаться от зла и жить добродетельной жизнью. Если мы добровольно выбираем грех, то тем самым направляемся в сторону зла, а совершая его, мы совершаем волю дьявола, который принимает нас в свои руки и заставляет делать много зла друг другу, и этим самим себе вредить. Если мы отречемся от зла, от дьявола, и придем к Богу, уже Он будет нам помогать, и мы почувствуем помощь Божию. Господь настолько милосерд, что, несмотря на всякое зло, нами совершаемое, все равно помогает, покрывает нас Своей благодатью.

Страдания детей видеть всегда тяжело, всегда хочется их облегчить, как-то помочь, и всегда надо стараться это делать, если есть хоть малейшая возможность. Потому наши прихожане заботятся о детях в детских домах, выступают борцами с наркоманией, пьянством, преступностью.

И не надо забывать: если даже мы, грешные люди, так переживаем за тех, кто страдает, тем более заботится о них Господь, Который сотворил их так же, как сотворил и нас, и Который любит их больше, чем мы. Надо смиряться перед Его благой волей и верить, что Он уготовал им нечто лучшее, чем земное благополучие.

Вопрос: Владыко, благословите рабу Божью Елену. Вот мой вопрос: как стяжать смирение и терпение? Часто раздражаюсь из-за незначительных вещей, молюсь об избавлении от гнева, злости, но пока не помогает... И как расширить сердце, чтобы оно вместило любовь? Благодарю за ответ. С уважением,
Автор: Бабкина Елена

Ответ: Бог благословит Вас, Елена. Смирение человек приобретает через перенесение скорбей, отречение от своей воли, понуждение себя выполнять волю Божию. И опыт такой жизни в смирении мы можем найти у святых отцов нашей Церкви. Есть много творений святых отцов, которые научают нас этой добродетели. Книга аввы Дорофея "Душеполезные поучения", можно сказать, должна быть настольной книгой для нас в упражнении добродетели смирения. Об избавлении от любой страсти мы молимся Господу, исповедуем свои падения, причащаемся Святых Христовых Таин и всеми силами стараемся удерживаться от греха. А Господь подает нам Свою благодатную помощь и случаи к тому, чтобы мы приобретали добрый навык.

Надо быть внимательнее к себе, чтобы контролировать свои действия. Одной из самых больших добродетелей, как говорят святые отцы, является внимание к себе. Поэтому когда внутри есть позывы гнева, сразу нужно уметь сдержаться, удалять эти позывы от себя правильным решением и правильной мыслью об осуждении себя и оправдании своего ближнего. Внушать себе мысль о снисхождении к его немощи, понимать, что он совершил тот или иной поступок не намеренно, а по ошибке, в силу своей слабости. Если мы будем правильно понимать слово Спасителя: "Несите тяготы друг друга, и так исполните закон Христов", тогда у нас не будет гнева.

Вам нужно потрудиться, и главное — быть во внимании к себе, к своим мыслям, чувствам, желаниям, действиям, их конструировать и направлять по тому пути, которому учит нас Господь. Может быть не сразу, но все получится. Надо постараться, помолиться, чтобы Господь помог Вам.

А о любви тот же святой отец, авва Дорофей, пишет: "Не требуй любви от ближнего, ибо требующий её смущается, если её не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви".

Вопрос: Виктор Александрович, здравствуйте! В последнее время все чаще прихожу к выводу, что у каждого человека должен быть духовный наставник, который бы впоследствии стал духовным отцом. Как, по вашему мнению, стоит выбирать себе духовного наставника, как его искать? Много читаю, ищу ответы на вопросы в "своем мире", но хочется достичь гармонии и правильно выстраивать свою жизнь. Спасибо за ответ.
Автор: Оксана Петрова (и еще подобный вопрос задал Василий Козлов)

Ответ: Начинать нужно с постоянного посещения храма Божия. Со временем Вам станет ясно, к какому храму, к каким священникам Вы чувствуете большее доверие, большее расположение. Нужно найти тот храм Божий, к приходской жизни в котором лежит душа. Нужно приступать к Таинству Исповеди, и так же со временем Вы замете, что стараетесь исповедоваться у того священника, к которому тоже лежит душа. Если вы будете ходить к одному священнику, вы станете его духовным чадом. Если вы будете выполнять его советы и наставления, он и дальше будет вести вас по духовной линии.

Вопрос: Уважаемый Владыко! Будет ли РПЦ предпринимать какие-либо шаги в переименовании улиц в г. Екатеринбурге, названых в честь убийц царской семьи? Например, улицы Ермакова? Это же нонсенс: возвели храм, а улицы в честь убийц не переименовали!
Автор: Алексей Александрович

Ответ: Уважаемый Алексей Александрович! Какие-то шаги в этом направлении уже удалось сделать: например, еще в 2003 году, при освящении Храма-на-Крови, тогдашним главой Екатеринбурга Аркадием Михайловичем Чернецким было подписано постановление, в соответствии с которым адрес здания Храма-на-Крови именуется Святой Квартал, 1 (а не улица революционера Карла Либкнехта). Точно так же и здание духовно-просветительского центра "Патриаршее подворье" стоит на ул. Святой Квартал, 1 а (а не на ул. Толмачева, принимавшего участие в убийстве Царской Семьи).

Мы в первую очередь стараемся рассказывать правду о святых Царственных Страстотерпцах, поддерживать почитание Царской Семьи, которое с каждым годом все больше распространяется в мире. С этой целью и в Храме-на-Крови, и в Патриаршем подворье, и в монастыре на Ганиной Яме открыты и действуют музеи и библиотеки, посвященные этим святым. Каждый желающий бесплатно может посетить их, побывать на экскурсии. Ежегодно проводится фестиваль православной культуры "Царские дни", посвященный памяти святых Царственных Страстотерпцев. Чем больше люди будут узнавать об этих достойнейших людях, тем больше будут понимать ту проблему, о которой Вы совершенно справедливо говорите, что и область наша, и некоторые улицы носят имена палачей. Если люди будут знать правду об истории нашего Отечества, то — я верю! — никто не захочет жить на улице, которая носит имя палача и убийцы. Тогда проявится активность горожан в этом вопросе, тогда удастся что-то изменить.

Вопрос: Объединение РПЦЗ и МП сказалось на русском Православии в целом? Или это было лишь формальностью?
Автор: Лапаев Антон

Ответ: Акт воссоединения был не формальностью, но исцелением раны, болезненного раскола, преодолением тяжелой ситуации. Сейчас мы имеем возможность вместе совершать Богослужения и причащаемся из одной Чаши — уже только одно это является великим делом.

Зарубежная Православная Церковь сохранила все богослужебные традиции, что были до революции. Благо и слава им, что они, находясь вдали от Родины, от своих корней, сохранили за рубежом русские церковные православные традиции, язык, и этому мы даже должны учиться у них — находясь на чужбине, они детей, внуков, правнуков учили в русской традиции, русским корням. Слава Богу! А сейчас нужно возрождать эту преемственность.

С другой стороны, все больше наших сограждан постоянно проживают заграницей. Для их духовной жизни очень важно установить и поддерживать отношения с местными православными приходами. И здесь трудно переоценить возможности Русской Православной Церкви Заграницей.

Вопрос: Здравствуйте! Не могу понять смысл жизни, не радует ничего. Хочу всё изменить и обратиться к Богу. С чего начать нужно?
Автор: Анатолий

Ответ: Здравствуйте, Анатолий! Начать надо с того, с чего начал Господь наш Иисус Христос Свою проповедь: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!". Мы живем ради вечного блаженства, вечной радости, и трудимся здесь, на земле, чтобы получить от Бога прощение грехов, очистить или исцелить свою испорченную природу благодатью Христа, который пришел на землю, чтобы нас спасти. Это знание о Боге, о себе, о жизни земной — и есть путь обретения Бога. Идя по этому пути, мы видим, что Господь невидимо, но ощутимо помогает нам в несении жизненного подвига. Это очевидно, всем ясно: жизнь человеческая временная, и рано или поздно мы уходим из нее. Нас встречает новая жизнь, либо блаженная, либо в вечных мучениях и ужасе. Поэтому сейчас мы должны серьезно относиться к своей жизни, чтобы потом не было мучительно и горько. А так бывает после земной жизни, которую мы провели греховно. И неся подвиг очищения, мы обретаем Бога, потому что с Божией помощью только возможно такое очищение. Мы чувствуем эту милость Божию, присутствие Божие с нами. И Господь через молитву нам помогает и утешает нас, дает радость, утешение, мир в душе. Это и есть обретение Бога в своем сердце.

Вам предстоит внимательно и честно посмотреть на свою жизнь, осознать свои грехи и искренне в них раскаяться. Если Вы человек крещеный, необходимо прийти в храм и на исповеди облегчить свою душу, приготовиться к Причастию и причаститься Святых Христовых Таин (о том, как готовиться к исповеди и Причастию, Вам расскажет священник, можно также подобрать в церковной лавке соответствующую литературу на эту тему). Если Вы еще не крещены, но хотели бы стать православным христианином, можно начинать готовиться к этому в храме, к которому больше лежит душа, куда Вы будете ходить потом постоянно. Крещение — это второе рождение человека, рождение в жизнь Вечную.

Вопрос: Как вы относитесь к идее строительства мечети на площади 1905 года?
Автор: Ишменев Сергей

Ответ: На Кафедральной площади Екатеринбурга с 1774 по 1930 год стоял Богоявленский кафедральный собор, а перед этим здесь находилась деревянная церковь. Вокруг храма располагались прицерковные захоронения (от 100 до 200 могил, по заключению археологов, до сих пор остаются под брусчаткой). Это место освящено многовековой молитвой наших предков. И, по-моему, тот, кто предлагает отдать такое святое место другой религиозной конфессии, для которой оно ничего не значит, затевает опасную провокацию, хочет разрушить согласие между христианами и мусульманами и посеять межрелигиозную рознь. "Блюдите убо, како опасно ходите" (Еф. 5, 15)

Вопрос: Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, молитву о детях. Моему сыну 19 лет. Зовут Владислав, плохо учится и вообще все ему лень. Те молитвы, которые я нашла, я их не понимаю. Есть ли молитва на современном языке. Я знаю молитву Оптинских старцев, она мне помогает. Спасибо. Будьте здоровы.
Автор: Севастьянова Елена

Ответ: От всего сердца желаю Вам успешного разрешения волнующей Вас проблемы. Очень хорошо, что Вы понимаете, как важна молитва матери за свое чадо. Но Вы должны понимать, что это и большой духовный труд. И те сложности, с которыми Вы столкнулись, начиная этот труд, закономерны. Верю, что Вы найдете верные и искренние слова для молитвы. Можно молиться словами молитв, данных в молитвословах (сейчас много издается молитвословов с указанием молитв родителей за своих детей, надо посмотреть, какая из них будет Вам ближе и понятнее).

Молитва — это наша беседа с Богом. Здесь особенно важна искренность и надежда на помощь Божию. Обращаться к Господу за помощью Вы можете и своими словами, поверяя Ему все свои переживания и скорби и прося, чтобы Господь коснулся сердца сына и вразумил его. Обращайтесь за помощью к Пресвятой Богородице — Матери Господа нашего Иисуса Христа и нашей Заступнице и Покровительнице.

Вопрос: Владыка, добрый день. Насколько корректно с точки зрения православного христианина говорить, что истина — это Христос?
Автор: Константин

Ответ: Господь Сам говорит о Себе в Евангелии: "Я есть Путь, и Истина, и Жизнь" (Ин.1:29) А мы, если мы христиане, должны свидетельствовать о Христе, и не только словами, но и самой своей жизнью.

Вопрос: Ваше Преосвященство, сперва приношу свою благодарность за данную возможность задать Вам вопрос. Скажите пожалуйста, как противостоять соблазнам, коими полна наша действительность? Телевидение, интернет, радио — примеров полно. Когда, по вашему мнению, власть будет воздействовать на рекламщиков? Делается ли что-то в данном направлении? Мое личное мнение: многое (не все, но многое) плохое, что окружает нас, от нашей слабости и неумения противостоять соблазнам. Заранее спасибо за ответ. С уважением,
Автор: Н. Георгий

Ответ: Здравствуйте, Георгий! То, о чем Вы пишете, — это большая беда нашего времени. Остановить ее можно только совместными усилиями всех здоровых сил общества, которые не должны равнодушно относиться к этим явлениям. К сожалению, многие говорят об этом, но нет воли, чтобы остановить растление нашего общества телевидением, радио и другими СМИ. Мы должны идти на прием к своим депутатам, писать просьбы о принятии решения на государственном уровне, чтобы прекратилось растление нашего общества. Этим путем, законным, я думаю можно сделать многое. Нам нужно чаще обращаться к нашим депутатам или даже Президенту, сейчас это не возбраняется. Президент слышит наши предложения, наши просьбы и чаяния о спасении России. Я думаю, он откликнется и все сделает, чтобы этот вопрос решить.

Мы уже движемся к катастрофе, потому что эта безнравственная жизнь приведет к тяжелой демографической ситуации. У нас умирает людей больше, чем рождается. Нам надо начать жизнь более правильную, это у нас всегда было, постараться искоренить из нашей жизни блуд и прелюбодейство, сексуальную развращенность, которую пропагандируют везде и всюду. До этой пропаганды в стране у нас было деторождение нормальное. Сейчас у нас прекратилось деторождение, люди больше думают о наслаждениях и удовольствиях, чем о детях.

Главная цель нашей жизни — спасение души. Мы должны жить так, чтобы после того как мы уйдем из жизни, не быть осужденными на вечные адские мучения, а достигнуть тех обителей, которые уготовал нам Христос Спаситель после своего славного вознесения на небо. Но чтобы достигнуть этих обителей, нам нужно здесь, на земле, много потрудиться. Нужно жить церковной жизнью: мы своими силами сами не можем удержать себя от зла — нам необходима помощь Божия. Поэтому мы и призываем всех людей, чтобы они полюбили церковную жизнь, Церковь, приходили в храм получить от Бога силу, которая помогала бы каждому человеку уклониться от зла и сотворить благо, как призывает нас Священное Писание.

Надо знать что такое зло, грехи, которые окружают нас, и бороться с ними, преодолевать. Следование за Христом — путь к спасению; кто хочет идти этим путем, должен отречься от себя, от своей воли и следовать за Христом. Когда мы изучаем Священное Писание и стараемся выполнить на деле то, что написано, мы отрекаемся от своей воли, потому что она греховна, и выполняем волю Божию, стараемся ее воплотить в свою жизнь. Мы приступаем к церковным таинствам Покаяния, Причащения Тела и Крови Христовой, совершаем добрые дела, укрепляя себя в вере. Это путь, который ведет нас к спасению, к Царствию Христову, Царству Небесному. Я еще раз говорю: наши силы на этом пути очень слабы, нам необходим Помощник — Христос Спаситель. Помощь и поддержку мы можем получать именно в церковных службах, в церковных молитвах, в церковной жизни, таинствах, подкрепляя наши силы, чтобы устоять и быть победителями в борьбе против зла и диавола. Укрепленные благодатью Божией, мы можем противостоять злой силе. Она бессильна перед Богом — бессильна даже перед нами, когда мы с Богом. Чем ближе мы будем к Богу чистотой своей жизни по заповедям Божиим, тем ближе мы будем к радостным обителям Царства Божия, которые уготовал нам Христос Спаситель. К этому призывается воин Христов — стоять всегда на страже своего сердца, быть внимательным к себе, своим чувствам, желаниям, направлять их на путь евангельский, который Господь нам открыл в Священном Писании.

Вопрос: Здравствуйте! Я — работающая с понедельника по пятницу, с 9 до 18 часов. Раньше можно было придти в храм на службу в субботу, воскресенье исповедаться и причаститься этим же разом. Сейчас порядок такой: придти надо накануне на службу, получить благословение и только на следующий день придти на службу и причаститься. Ну, нет столько времени у работающих, обремененных еще и бытом и семьей и как же спасаться огромному стаду "овец", основную массу времени работающих на производстве? Надо радоваться каждой, редко, но пришедшей "овце". Может ослабить все же правила церковных требований?
Автор: раба Валентина (подобный вопрос задала и Анастасия Медведева)

Ответ: Тем, кто желает причаститься, необходимо быть на Богослужении накануне вечером, а затем на Божественной Литургии. Исключение из этого правила делается только для маленьких детей, инвалидов, людей совсем немощных. Если мы приходим только утром, да еще и причащаемся без посещения вечерни, то мы сами себе наносим ущерб, не посещая полный круг богослужений. Да и для священника удобнее исповедовать с вечера, потому что до Литургии и во время службы ему тяжело исповедовать людей, он может уделить им меньше времени и внимания. А за вечерним богослужением времени больше, священник не спешит, может дать совет, наставление в духовной жизни. Человек через это приучается к правильной церковной жизни. По-моему, на службы и исповедь уходит столько же времени, сколько и раньше, только раньше больше времени было занято в воскресенье, а теперь больше времени требуется в субботу.

Вопрос: Вы боитесь смерти? Что значит для вас смерть? Как часто вы задумываетесь о смерти? Если бы у вас была возможность прожить 300 лет и больше, вы бы согласились?
Автор: Александр Владимирович

Ответ: Здравствуйте, Александр Владимирович! Смерть для нас не является секретом. Смерть для человека верующего — это переход в вечную жизнь. Каждый из нас рано или поздно уйдет из этого мира. Потому мы должны готовиться к смерти. В Священном Писании говорится: "Помни последняя твоя, и во веки не согрешишь". И когда мы помним о смерти, в смысле того, что после нее нас ждет или рай или ад, ждет Страшный суд Божий, то мы должны готовиться к этому "экзамену" очень серьезно. В дни нашей жизни на земле нужно трудиться, жить так, чтобы жизнь наша была после смерти блаженной. К этому мы должны стремиться. Святые отцы, — мы знаем это из житийной литературы, — относились к смерти очень серьезно, готовились к ней очень серьезно. И даже, чтобы не забыть о смерти, делали себе гроб и ставили около кельи своей. Некоторые спали в своем гробу, чтобы не забыть о смерти.

Православные христиане, которые понимают смысл и значение жизни на земле, думают о смерти, готовятся к ней, чтобы эта смерть была блаженной, чтобы ангелы Божии взяли нашу душу и ввели ее в Царство Божие. Вот это наше самое вожделенное желание. А сроки земного бытия каждого человека отмеряет Господь.

Вопрос: Проходя в обеденный перерыв возле церкви Рождества на Уралмаше, постоянно наблюдаю, как вносят-выносят покойников. Я все понимаю, мы все смертные и т. д. Но наблюдать это ежедневно — это перебор. Рядом расположены жилые дома, магазины, ходят дети. Вопрос: не считаете ли Вы правильным проводить отпевания в кладбищенских храмах, а не жилых районах.
Автор: Арбузов Виктор

Ответ: Здравствуйте, Виктор! Люди рождаются, люди умирают, поэтому отпевания и погребения напоминают нам о том, что мы люди смертные, временные здесь, на земле. Мы прилепляемся к этой земле, к земной жизни, и думаем, что мы вечно будем жить. А о том, что нас ждет после смерти, мы, к сожалению, не думаем. Это самообман. Поэтому, если нам приходится видеть похороны — это тоже урок нравственный, которым не нужно смущаться. Это Господь, может быть, приводит нас именно в это время для того, чтобы напомнить о том, что мы временные, и мы должны быть готовы к тому, чтобы идти в иной мир. Быть готовыми, потому что там нас ждет нелицемерный Суд Божий, и на этом Суде мы получим то, что мы заработали нашим трудом в этой жизни. Если мы жили греховно, страстно, блудно и развратно, то, конечно, за это Господь нас накажет вечными наказаниями. Если мы будем стараться жить благочестиво, то Господь даст нам вечную радость, утешение и блаженство.

http://www.e1.ru/talk/guest/desc/641.htm